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你们呼求,父为何不救|士(10)

士师记第十章。亚比米勒死后,父又兴起两位士师,一位叫陀拉,一位叫睚珥,让百姓过了几十年太平的日子。可是,太平的日子一过,以色列人又去拜许多假神,离弃了父。父就发怒,把他们交在非利士人和亚扪人的手里,整整欺压了十八年。

孩子,上一章讲到,那根作王的「荆棘」亚比米勒,因为作恶太多,被父报应,死得很惨。他死了以后,父又兴起新的士师,来照顾、拯救百姓。百姓总算又能喘口气了。

🕊️ 两位安静的士师

亚比米勒以后,有一个以萨迦人,名叫陀拉,起来拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密,作了以色列的士师二十三年。陀拉死后,又有一个基列人,名叫睚珥,起来作了士师二十二年。

睚珥有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,还拥有三十座城邑。那些城叫作哈倭特睚珥,直到如今都在基列地。睚珥死后,葬在加们。

孩子,这两段经文写得平平淡淡。没有惊天动地的大战,没有惊险的故事。可这恰恰是最美的:陀拉作士师二十三年,睚珥作士师二十二年,加起来四十五年,百姓安安稳稳过日子。原来,平平淡淡、平平安安,本身就是父极大的恩典啊。

两位谦和的以色列士师站在翠绿的山地村庄里,一位年长的智者陀拉和一位和善的睚珥,睚珥的三十个儿子骑着三十匹小驴驹,橄榄树和小石屋,宁静平安的氛围
🕊️ 陀拉和睚珥作士师,百姓过了四十五年太平日子

🌑 又一次离弃父

可是,好景不长。睚珥死后,以色列人又行父眼中看为恶的事,去事奉诸巴力和亚斯他录,还有亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神。他们离弃了父,不再事奉他。

孩子,你数数看,百姓拜了多少假神:巴力、亚斯他录、亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,一共七样。他们好像把四周各国的假神,全都拜了一个遍,单单把真正爱他们的父,撇在了一边。

以色列人悲伤地跪在石头的巴力和亚斯他录偶像前,在山顶祭坛上烧香,灰云笼罩天空,远处有一座被遗弃的父的祭坛,忧愁的气氛
🌑 百姓拜诸巴力和亚斯他录,离弃了父

💔 十八年的欺压

父的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起,这些敌人就扰害、欺压约旦河那边住亚摩利人之基列地的以色列人,整整十八年。

亚扪人还渡过约旦河,来攻打犹大、便雅悯和以法莲。以色列人就大大窘迫,日子苦极了。

孩子,你看,每当百姓离弃父,去追假神,等着他们的,就是被欺压、被扰害的苦日子。不是父不爱他们了,而是父要让他们明白:离开父,就没有真正的平安。

亚扪人和非利士人的劫掠者手持长矛盾牌,攻打约旦河东边的以色列村庄,惊慌的百姓逃散,田地和墙垣被毁,压迫与绝望
💔 非利士人和亚扪人欺压以色列人十八年

😢 百姓哀求,父的责备

以色列人实在受不住了,就哀求父说:

「我们得罪了你。因为离弃了我们的父,去事奉诸巴力。」
——士师记 10:10

这一次,父却不像从前那样,立刻伸出拯救的手。父回答他们说:

「我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗?西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我,事奉别神。所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神。你们遭遇急难的时候,让他救你们吧。」
——士师记 10:11-14

孩子,父这话,听起来好严厉啊。可父的心,其实又伤心、又难过。父在说:我一次又一次救你们,你们却一次又一次离开我。现在,去求你们自己挑的那些假神吧,看他们救不救得了你们。

父不是真的要撇下他们,父是要让他们看清楚:那些假神,一个都救不了他们。

疲惫的以色列人聚集在尘土飞扬的营地,举起双手痛哭哀求,天空中有一道庄严而忧伤的神圣光芒回应他们,悔改的神情
😢 百姓哀求,父责备说:我不再救你们了

🙏 除掉外邦神,父就担忧

百姓听了父的话,又对父说:

「我们犯罪了,任凭你随意待我们吧。只求你今日拯救我们。」
——士师记 10:15

这一次,他们不光嘴上认错,还真的行动起来了。以色列人就除掉他们中间的外邦神,回头事奉父。

圣经在这里,写了一句特别温柔的话:

「父因以色列人受的苦难,就心中担忧。」
——士师记 10:16

孩子,你看见了吗?父责备他们,不是因为心硬,而是因为心疼。当百姓真的回头,父的心也跟着软了,为他们的苦难担忧起来。原来,父的爱,从头到尾都没有变过。

以色列各家各户把外邦偶像和小小的雕刻神像搬出来扔掉,然后聚集在米斯巴的营帐前敬拜父,一道柔和温暖的光照在他们身上,重新燃起盼望
🙏 百姓除掉外邦神,回头事奉父

⚔️ 谁是领头的勇士

当时,亚扪人聚集起来,安营在基列。以色列人也聚集起来,安营在米斯巴。

基列的百姓和众首领彼此商议说:谁能先去攻打亚扪人,谁就必作基列一切居民的领袖。

孩子,故事讲到这里,就停下来了。大战在即,可大家还在犯愁:到底谁能当这个领头的勇士,带领大家去打亚扪人呢?他们万万没想到,父早就预备了一个人,一个出身卑微、被人轻看的人。

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🤔 说说看

亚比米勒死后,父先兴起哪两位士师?他们各作了多少年?

睚珥有三十个儿子,骑着什么?

百姓离弃父以后,一共拜了多少样假神?

父把百姓交在谁的手里?欺压了多少年?

百姓哀求父时,父说了什么?(我不再……)

父说「你们去哀求所选择的神」,是真心要撇下百姓吗?

百姓怎样做,才让父「心中担忧」?

基列的众首领商议,谁能先攻打亚扪人,就怎样?

📌 故事小结

亚比米勒死后,父兴起以萨迦人陀拉作士师二十三年,又兴起基列人睚珥作士师二十二年。睚珥有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥。睚珥死后,以色列人又行父眼中看为恶的事,去事奉诸巴力、亚斯他录和亚兰、西顿、摩押、亚扪、非利士的神,离弃父,不事奉他。父发怒,把他们交在非利士人和亚扪人手中,扰害欺压约旦河那边基列地的以色列人十八年。亚扪人又渡过约旦河攻打犹大、便雅悯和以法莲。以色列人哀求父,父责备他们说,我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗?你们竟离弃我事奉别神,所以我不再救你们,你们去哀求所选择的神吧。百姓说,我们犯罪了,任凭你随意待我们,只求你今日拯救我们。他们就除掉中间的外邦神,回头事奉父。父因以色列人受的苦难,就心中担忧。当时亚扪人安营在基列,以色列人安营在米斯巴,众首领商议,谁能先攻打亚扪人,谁就必作基列一切居民的领袖。

🔜 下集预告

基列的众首领在寻找一位能带领大家打亚扪人的勇士。他们想到了一个人,一个被兄弟们赶出家门、住在陀伯地的耶弗他。这个人虽然出身卑微,却是一个大能的勇士。父会用他吗?我们下一章见。