孩子，上一章我们读了一场弟兄与弟兄的争战。城烧了，人倒下了，便雅悯只剩下六百人，躲在临门磐下面。今天这一章，是仗打完之后的事。
有时候，最难的不是打仗，是打完之后，怎么面对自己做过的事。
🫂 坐在父面前直到晚上
以色列人在米斯巴曾起誓说，我们都不将女儿给便雅悯人为妻。
以色列人来到伯特利，坐在父面前直到晚上，放声痛哭，
说：
（士师记 21:3）
次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
孩子，你听那哭声。昨天他们得胜了，可是今天没有一个人欢呼。因为他们数一数，发现少了一个支派。
这就是罪的果子。它不会只停在一个人身上，它会一直长，长到一整族人都不见了。
🔍 少了一个支派
以色列人彼此问说，以色列各支派中，谁没有同会众上到父面前来呢？先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到父面前来的，必将他治死。
以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说，如今以色列中绝了一个支派了。
「我们既在父面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢？」
又彼此问说，以色列支派中谁没有上米斯巴到父面前来呢？他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里。因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。
孩子，你看他们心里的为难。他们起过誓，话已经说出去了，不能收回；可是他们又不忍心看着一个支派就这样消失。
人自己挖的坑，常常要自己站在里面发愁。
🕊️ 四百个女子与临门磐
会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说，你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。
所当行的就是这样，要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。
孩子，这一段我们读的时候，心会发紧。因为一个错误，用另一个更重的错误去补，结果是把更多无辜的人卷了进来。
全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。
当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不够。
百姓为便雅悯人后悔，因为父使以色列人缺了一个支派。
那六百个人从磐石下面走出来，听见的是和睦的话，不是刀。他们回家了，可是家人没有了，城也没有了。
🍇 示罗的节期
会中的长老说，便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？
又说，便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。只是我们不能将自己的女儿给他们为妻，因为以色列人曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。
他们又说，在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有父的节期。
就吩咐便雅悯人说，你们去，在葡萄园中埋伏。若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。
他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说，求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的。若是你们给的，就算有罪。
于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。
孩子，这一段读起来不舒服，对不对？他们没有再杀人了，可是他们用另一个法子，绕过了自己的誓言。
人想出来的办法，常常只能补外面的破口，补不了里面的。那些在节期里跳舞的女子，本来是在父面前欢喜的。她们不知道，那一天的歌舞，会变成一场抢夺。
🌾 各人任意而行
当时以色列人离开那里，各归本支派，本宗族，本地业去了。
那时，以色列中没有王，各人任意而行。
孩子，这是士师记的最后一句话。整卷书，从底波拉的歌声，到参孙的力气，到基比亚的黑夜，最后落在这句叹息上。
没有王，不是没有人管，是每个人心里都把自己当王。自己想怎样，就怎样。看起来自由，其实是各人都在自己的路上走散了。
所以我们读完了这一卷，心里要存一个盼望：我们需要的，不只是一个更好的士师，不只是一个更聪明的办法，我们需要的是一位王。
那位王已经来了。祂不靠刀剑，也不靠人的计谋。祂来，是要把走散的人，一个一个找回家。愿我们从小就认得祂的声音，也愿意让祂在我们心里作王。