第六章讲完了祭司的规矩——坛火不能灭,素祭的饼要无酵,煮祭肉的瓦器要打碎。现在第七章,父继续把细则讲清楚。这一章的重点是:平安祭。
你有没有发现,前面五种祭里面,平安祭是最特别的一种?燔祭全部烧掉,素祭和赎罪祭祭司分一份——但平安祭,献祭的人自己也吃。不是把祭物全给父,也不是全给祭司。是三份:父一份,祭司一份,你一份。你和父一起吃饭。
平安祭分三种:感谢的、还愿的、甘心献的。感谢——因为你经历了父的恩典。还愿——因为你答应过父一件事,现在来兑现。甘心——没有特别原因,就是心里满了,想献。
和抹油的无酵薄饼,
并用油调匀细面做的饼,
与感谢祭一同献上。」
——利未记 7:12
看出父的用心没有?感谢祭不只是献肉。还要带饼——无酵的、抹油的、细面的。父说:既然是感谢,就多带一点来分享。这场面不是沉重的赎罪,是一家人在父面前欢欢喜喜地吃饭。
然后父对祭司说:平安祭里有些部位是归你的。胸作摇祭,右腿作举祭。祭司在父面前摇一摇、举一举——这不是形式,是在宣告:这一切都是父给的,我领受了,再归还给他。
作为摇祭。……
因为平安祭中,我是祭司的份,
是举祭的腿、摇祭的胸。」
——利未记 7:30, 34
然后父说了一条很温柔的规矩:感谢祭的肉必须当天吃完,不能留到第二天。还愿祭和甘心祭可以留到第二天,但第三天就不能吃了。第三天还留在那里的,就不洁净了,要烧掉。
为什么?父其实在保护百姓。那时候没有冰箱。肉放太久会坏。父说:你带来的感谢,当天在新鲜的时候就享用完。不要攒着,不要拖着——恩典是今天领受的,今天就用完。
父还说了两样永远不能吃的东西:脂油和血。不管什么祭,脂油要烧给父,血一点都不能沾。脂油是最好的部分——归给父。血是生命——只有父有权管理。
那人必从民中剪除。
在你们一切的住处,
无论是雀鸟的血、是野兽的血,
你们都不可吃。」
——利未记 7:25-26
最后一小节,父像是在总结:「这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、平安祭的条例——都是父在西奈山吩咐摩西的。」五种祭都讲完了。父从山上下来,在会幕中住下,告诉百姓怎么亲近他。
回头看这七章献祭的规矩——你有没有发现一个规律?父从来不勉强。每一种祭都是「若有人献」。来不来,你自己决定。父开了路,走不走是你的事。他要的是甘心。甘心献的燔祭,甘心带来的素祭,甘心承认的赎罪祭,甘心补偿的赎愆祭,甘心感谢的平安祭。没有勉强,没有威胁。只是张开手,说:来吧,和我一起吃饭。
🤔 说说看
平安祭和其他四种祭最大的不同是什么?如果你在那个时候,你会献哪一种祭——是感谢父做了什么,还是因为心里满了甘心献上?
📖 故事小结
🔸 平安祭分三种:感谢的、还愿的、甘心献的——三份,父祭司和你一起享用
🔸 感谢祭当天吃完,不能留到第二天——恩典是今天领受的,不要攒着
🔸 胸作摇祭,右腿作举祭——祭司的份是父亲自定的
🔸 脂油和血永远不可吃——最好的归父,生命归父
🔸 五种祭全部讲完。父不勉强任何人——「若有人献」,来不来你自己决定
🔜 下一章:五种祭结束了,利未记进入新的段落——按立祭司。亚伦和他的儿子穿上圣衣,用膏油浇在头上。从此以后,有人替百姓站在父面前了。