补守的逾越节与云彩｜民（9）

出埃及地以后的第二年正月。以色列人还在西奈的旷野。还记得去年正月十四日吗？那天晚上，血涂在门框上，灭命的天使越过了以色列人的家。第二天他们匆匆忙忙出了埃及——腰里束着带子、脚上穿着鞋、手里拿着杖。现在整整一年了。父在西奈旷野对摩西说：以色列人应当在所定的日期守逾越节——就是本月十四日黄昏的时候。不但要守，还要按这节的律例典章而守。逾越节不是自己随便发明怎么过——父把每一步都定好了。用什么饼？无酵饼。配什么菜？苦菜。羊羔怎么处理？整只烤，一根骨头也不可折断。留不留到早晨？一点不可留到早晨。摩西就吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈旷野，正月十四日黄昏的时候守了逾越节。凡父所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。

🍞 西奈旷野，正月十四日守逾越节

但是没有这么简单——因为有人遇到了麻烦。有几个人，因为碰了死尸而不洁净。按规矩，不洁净的人不能参与圣事的。逾越节到了，所有的以色列人都在一起吃羊羔、吃苦菜——但他们只能远远站着，不能参加。他们来到摩西和亚伦面前，说：我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献父的供物呢？你听他们的语气——他们没有说「这不公平」，也没有说「规矩太麻烦了」，更没有说「凭什么碰一下死尸就不能守节」。他们的心酸酸的——「为何被阻止」。他们想守。他们羡慕那些可以守的人。他们不是问「我们可以不守吗」，他们是问「为什么我们不能守」。摩西听了，没有马上回答可以或不可以。摩西说：你们暂且等候，我可以去听父指着你们是怎样吩咐的。遇到答不出的问题，摩西不自己编答案——他去找父。

😔 「为何被阻止？我们也想守逾越节」

父回答了。而且父的回答，比那几个人问的还要多。父说：你晓谕以色列人说——你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向父守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守。也要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断——照逾越节的一切律例而守。你看父多周到——父不但解决了「不洁净」的问题，还加上了「远方行路」的人。在路上的人，赶不过来怎么办？没关系，下个月补守。父不说「你错过就错过了」——父开了一道门。这扇门叫「二月十四日」。然后父又加了一句严肃的话：那洁净而不行路的人——就是明明可以守、却推辞不守的人——那人要从民中剪除。不是不能守，是不肯守。不能守，父给补；不肯守，父看得很重。

🗓️ 不能守的，可以二月十四日补守

然后父又说了一句让人心头暖暖的话：若有外人寄居在你们中间，愿意向父守逾越节——他要照逾越节的律例典章行。不管是寄居的、是本地人——同归一例。不是只有「我们」可以守。外人若愿意——也可以。但他要按一样的规矩守。不能因为他是外人就给他简化版的逾越节。逾越节不简化。羔羊的血一样要流、无酵饼一样要吃、苦菜一样要嚼。因为救恩对以色列人和对外人——是一样的。从埃及出来的那一夜，审判不看脸面：门框上有血就逾越，没有血就审判。救恩的条件不因人而异——但救恩的门向愿意进来的人敞开。

🌍 寄居的外人愿意守——同归一例

讲完了逾越节，圣经的笔忽然一转——转向了帐幕上方。立起帐幕的那一天，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。你想象一下——沙漠的夜晚，四周一片漆黑。但会幕上方有一团火。不远不近，就停在会幕上。白天天上有云——不是随便一朵飘来飘去的云，是单单停在会幕上方的云。这不是自然现象，不会今天来明天走——这是父与人同在的记号。云彩是引路的——也是保护的。沙漠的太阳晒得人发昏，云彩遮在会幕上像一把大伞。夜晚沙漠冷得人发抖，火光照着像一盏大灯。白天有阴凉，晚上有光——二十四小时，父都在。而且父在的时候，谁都可以看见。不用猜"父今天在不在"——你抬头看云就行了。

☁️ 云彩遮盖帐幕：白天如云，夜间如火

但云彩不只是好看的——云彩还会动。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。这是以色列人行路的GPS——不，比GPS更直接。GPS是机器告诉你拐弯，云彩是父自己动。云动，全民动；云停，全民停。不管云彩在帐幕上停多久——两天、一个月、一整年——他们就不起行。只要云不收上去，他们不动。只要云收上去了，哪怕是夜里，哪怕是天还没亮——他们照样起行。父没有发时刻表，没有提前通知「明早八点起行」——以色列人要做的就是随时看着云。今天安营，明天安营，后天还在安营——会着急吗？会有孩子问：爸爸我们什么时候走？「等云彩收上去。」一个月过去了——「爸爸我们什么时候走？」「等云彩收上去。」等是一种信靠。不知道什么时候走、不知道下一个地方是哪里——只知道跟着云。

🚶 云彩收上去就起行——跟着云走

🤔 说说看：

那几个因死尸不洁净的人来找摩西，说「为何被阻止？」他们不是抱怨规矩太严，而是真的想守逾越节。你有没有特别想做一件事，但因为某个原因不能参加的时候？你那时候是什么心情？

父不但让不洁净的人补守逾越节，还加上了「远方行路的人」。父为什么不等别人来问，就主动把「远方行路」也加进去了？这告诉我们父是什么样的心？

父说「洁净而不行路的人若推辞不守，要从民中剪除」——不能守的父给补，不肯守的父看得很重。你觉得「不能」和「不肯」有什么不一样？

父说寄居的外人也可以守逾越节，「同归一例」——一样的规矩，一样的羊羔，一样的血。为什么父不给他们一个简单版？

以色列人跟着云彩走——云彩停多久，他们就停多久。不知道明天走不走，不知道下个月走不走。如果你是以色列的小孩，云彩停了三个月还没动，你会着急吗？你觉得「等」需要什么？