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但支派寻地|士(18)

士师记第十八章。那时以色列中没有王。但支派的人仍在寻地居住,打发本族中的五个勇士去仔细窥探。他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,又请那少年利未人求问父。五个人到了拉亿,见那里的民安居无虑,就回去说,起来,我们上去攻击他们吧,父已将那地交在你们手中。于是但族中的六百人各带兵器前往,在基列耶琳后边安营。那五个人进入米迦的住宅,把雕刻的像、以弗得、家中的偶像都拿了去,祭司心里喜悦,也就跟着他们去了。米迦和近邻追赶,但人却不肯归还。但人到了拉亿,用刀杀了那民,又放火烧了那城,照着始祖但的名字,给那城起名叫但,又为自己设立那雕刻的像。

孩子,上一章讲到,以法莲山地的米迦造了以弗得和家中的偶像,又请了一个少年利未人作祭司,心里想,父必赐福与他。可是屋子里的银像,还摆在那里呢。

这一章接着讲那银像后来的遭遇,也讲到一个支派,怎样为自己寻地居住。

🔍 五个探子进山

那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。

于是但人从琐拉和以实陶,打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。吩咐他们说:「你们去窥探那地。」

他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:

「谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?」
——士师记 18:3

他回答说:「米迦待我如此如此,请我作祭司。」

他们就对他说:「请你求问父,使我们知道所行的道路通达不通达。」

祭司对他们说:

「你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在父面前的。」
——士师记 18:6
五个以色列探子穿着简朴的长袍,站在以法莲山地一座石屋门口,一位穿细麻布以弗得的少年利未人祭司在门口迎接他们,身后是橄榄树和石砌梯田,探子拄着行路的杖,古以色列中东历史背景,柔和的水彩童书风格
🔍 五个探子来到米迦的家,请少年祭司求问父

🏘️ 安居无虑的拉亿

五个人就往前走了,来到拉亿。他们看见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。

五人回到琐拉和以实陶,见他们的弟兄。弟兄问他们说:「你们有什么话?」

他们回答说:「起来,我们上去攻击他们吧。我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。」

他们又说:「你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。父已将那地交在你们手中。那地百物俱全,一无所缺。」

孩子,那地方又宽阔又丰足,是好的。可是那里的民安安静静地过日子,并没有来欺负但支派的人。但支派想得地为业,本该求问父,不该伸手去害无辜的人。

五个以色列探子站在岩石山脊上,俯看宽阔青翠山谷中一座安静的小城,村民在打水、牧放羊群,有泉水和果园,远处是蓝色的群山,一片安稳和平的景象,古以色列中东历史背景,柔和的水彩童书风格
🏘️ 探子看见拉亿的民安居无虑,地也宽阔

⚔️ 六百人上路

于是但族中的六百人,各带兵器,从琐拉和以实陶前往,上到犹大的基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。

他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。

六百个人,各带兵器,连妻子、儿女、牲畜、财物也一同带着。这一趟,他们不是去求问父,是自己打定了主意,就上路了。

一队六百名以色列男子背着长矛和盾牌,带着妻子、孩子、牛群和驴子长途行走,黄昏时在山谷里支搭帐篷,路上扬起尘土,营火开始亮起来,古以色列中东历史背景,柔和的水彩童书风格
⚔️ 六百但人各带兵器,在基列耶琳后边安营

🏃 被带走的祭司

从前窥探拉亿地的五个人,对他们的弟兄说:「这宅子里有以弗得和家中的偶像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。」

五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内,问他好。那六百但人各带兵器,站在门口。

窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的偶像,并铸成的像,都拿了去。祭司就问他们说:「你们作什么呢?」

他们回答说:

「不要作声,用手捂口,跟我们去吧。我们必以你为父,为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?」
——士师记 18:19

祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的偶像,并雕刻的像,进入他们中间。

孩子,那少年人本来该劝他们不要拿别人的东西,也不要拜偶像。可是他一听「作一族一支派的祭司」,心里就欢喜,跟着走了。心里的贪念一上来,是非就分不清了。

五个人在夜里从一座石屋里搬出小小的银像、绣花的以弗得和家中的偶像,少年利未人祭司抱着以弗得跟他们一同上路,火把照亮脚下的路,古以色列中东历史背景,柔和的水彩童书风格
🏃 五人取走银像,祭司心里喜悦,跟着他们去了

😢 米迦追赶

他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶但人。

他们呼叫但人。但人回头问米迦说:「你聚集这许多人来作什么呢?」

米迦说:「你们将我所作的偶像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我说作什么呢?」

但人对米迦说:「你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。」

但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。

但人将米迦所作的偶像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城,并无人搭救。但人又在那里修城居住,照着他们始祖以色列之子但的名字,给那城起名叫但。原先那城名叫拉亿。

但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。父的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

一位年长的以色列男子和一小群邻舍站在尘土飞扬的路上,无奈地呼喊,远处一队带着家眷和牛群的武装旅人渐渐走远,正午的旷野山丘,古以色列中东历史背景,柔和的水彩童书风格
😢 米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了

孩子,这一章读起来叫人心酸。但支派本该照着父的吩咐去得地为业,却抢走了别人家里的偶像,也抢走了那位祭司。他们以为这样就有了保障,其实把自己带进了更深的黑暗里。

还有一句话,从第十七章一直读到这一章:「那时以色列中没有王。」没有王,各人就任意而行。孩子,我们的心里,也需要一位王,就是爱我们的父。听他的话,走他的路,就不至于偏行己路。

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🤔 说说看

那时以色列中没有什么?

但支派的人,还在寻什么?

但人从琐拉和以实陶,打发几个勇士去窥探那地?

他们来到以法莲山地,进了谁的住宅?

五个人请少年利未人做什么?

祭司对他们说,你们所行的道路是在谁面前的?

探子来到拉亿,见那里的民怎么样?

五人回去对弟兄说,起来,我们上去做什么?

但族中多少人各带兵器前往?

他们在基列耶琳后边安营,那地方叫什么名字?

五个人从米迦的住宅里,拿走了哪些东西?

他们对少年祭司说,跟我们去吧,我们要以你为什么?

祭司听了,心里怎样?

米迦追赶但人,但人肯把偶像和祭司还给他吗?

米迦见他们的势力比自己强盛,就怎样了?

但人给那城起名叫什么?原先那城叫什么?

孩子,你觉得但支派这样做,讨父喜悦吗?为什么?

📌 故事小结

那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为他们还没有在以色列支派中得地为业。但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。他们听出那少年利未人的口音,问他谁领他到这里来,在这里作什么,得什么。他回答说,米迦待他如此如此,请他作祭司。他们请他求问父,使他们知道所行的道路通达不通达。祭司说,你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在父面前的。五人来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样,在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。五人回到琐拉和以实陶,对弟兄说,起来,我们上去攻击他们吧,我们已经窥探那地,见那地甚好,要急速前往得那地为业,不可迟延,父已将那地交在你们手中,那地百物俱全,一无所缺。于是但族中的六百人各带兵器前往,上到犹大的基列耶琳,在基列耶琳后边安营,那地方名叫玛哈尼但,直到今日。他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。从前窥探拉亿地的五个人对弟兄说,这宅子里有以弗得和家中的偶像,并雕刻的像与铸成的像。五人进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好,那六百但人各带兵器站在门口。五个人将雕刻的像、以弗得、家中的偶像,并铸成的像都拿了去。祭司问他们作什么,他们回答说,不要作声,用手捂口,跟我们去吧,我们必以你为父,为祭司,你作一家的祭司好呢,还是作以色列一族一支派的祭司好呢。祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的偶像,并雕刻的像,进入他们中间。他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来追赶但人。米迦说,你们将我所作的偶像和祭司都带了去,我还有所剩的吗。但人叫他不要作声,恐怕有性暴的人攻击他,以致他和全家尽都丧命。但人还是走他们的路,米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。但人将米迦所作的偶像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城,并无人搭救。但人又在那里修城居住,照着他们始祖以色列之子但的名字,给那城起名叫但,原先那城名叫拉亿。但人就为自己设立那雕刻的像,摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。父的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

🔜 下集预告

下一章,士师记里最叫人难过的一页来了。以法莲山地有一个利未人,他的妾离开他回了伯利恒的父家。他前去好言劝她回来,路上的夜里,却发生了一件极凶恶的事。以色列众支派因此聚集起来,要追究这件事。这一章,我们仍要记得那句老话:那时以色列中没有王。我们下一章见。