第八章,亚伦和他儿子在会幕门口安静坐了七天。第八天早上,摩西来了。父说:现在,开始吧。
摩西对亚伦说:你为自己献一只公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作燔祭——先为你自己。然后为百姓献一只公山羊作赎罪祭,一只牛犊和一只绵羊羔作燔祭,再献素祭和平安祭。亚伦第一次主持献祭,不止为别人,也为自己。
一只公绵羊作燔祭,都要没有残疾的,
献在父面前。」
——利未记 9:2
想想这个画面:亚伦穿着金色的圣衣站在祭坛前,第一次把手放在祭牲头上。他做了八十年的普通人。从今天起,他站在父和百姓中间。他先为自己献——因为他也是人。祭司不是没有罪的人,祭司是知道自己也需要赎罪的人。
亚伦为自己献完,转过头来为百姓献。公山羊作赎罪祭,牛犊和绵羊羔作燔祭,素祭调油,最后是平安祭的公牛和公绵羊。五种祭,一样不少。每一步都按父说的做。不省略,不跳步,不走捷径。
然后摩西说:亚伦,你举手为百姓祝福。亚伦举起手来——第一次以祭司的身份祝福利百性。祝完了福,摩西和亚伦一同进了会幕。百姓在外面等着。不知道里面发生了什么。
过了一会儿,他们出来了。两个人一起举手为百姓祝福。然后——
父的荣光就向众民显现。
有火从父面前出来,
烧尽了坛上的燔祭和脂油。」
——利未记 9:23-24
火从父面前出来。不是人手点的火,不是打火石点的火。是父自己降下火来——在百姓面前。这不是一个概念,不是一个理论。父真的在这里。燔祭是他接过去的,不是我们烧给他的。
父自己点火迎接他的百姓。从创世记到出埃及记到利未记——父一直在说:来吧,亲近我。现在他真的来了。不是声音,不是律法,是火。
——利未记 9:24
百姓欢呼,俯伏在地。这是全本利未记最荣耀的时刻。不是律法的威严让人俯伏——是父的荣光。他没有发怒,没有惩罚。他来接过了祭物。他来了。
七章祭礼,一章按立,到今天——父亲自回应。百姓献上的,他接过去了。这条路通了。从会幕门口到施恩座,路是敞开的。
🤔 说说看
亚伦先为自己献祭,再为百姓献祭。为什么大祭司不能直接为别人献?如果祭司自己也需要赎罪,他凭什么替别人赎罪呢?这让你想到谁?
📖 故事小结
🔸 八天等候之后,亚伦第一次以祭司身份献祭——先为自己,再为百姓
🔸 五种祭一样不少:赎罪祭、燔祭、素祭、平安祭
🔸 亚伦举手为百姓祝福——祭司的第一句话不是审判,是祝福
🔸 火从父面前出来,烧尽坛上的祭物——父亲自接过了百姓的献祭
🔸 百姓欢呼,俯伏在地——不是惧怕,是看见了父的荣光
🔜 下一章:荣耀刚过,悲剧就来。亚伦的两个儿子拿答和亚比户,私自献上凡火——父从天上降火烧死了他们。利未记最叫人敬畏的一章。