事情发生在摩西立完帐幕的那一天。他把帐幕用膏抹了,使它成圣。又把里面的器具、外面的祭坛、坛上的一切器具——都抹了膏油,使它们成圣。就像一座新房子收拾好了——门开了,灯亮了,一切就绪。就在那天,以色列十二个支派的首领来了。他们都是各族各家的族长——就是前面数点百姓的时候、各支派站在最前面的那些人。他们不是空手来的。
他们带了什么来呢?六辆篷子车,十二只公牛。每两个首领奉献一辆车,每个首领奉献一只牛。这些车和牛——看起来不是献在坛上的祭物,而是用来做工的。谁需要车?利未人。帐幕很大很重——搬来搬去怎么办?革顺子孙管幔子和罩棚,米拉利子孙管木板和柱子——东西又多又重,靠肩膀扛太辛苦了。父对摩西说:收下这些,交给利未人,好作会幕的使用。
「摩西立完了帐幕,
就用膏把帐幕抹了,使它成圣。」
——民数记 7:1
🛢️ 帐幕立好了——十二首领带着礼物来了
摩西把车和牛收下来,分给利未人。革顺子孙管幔子、罩棚、院子的帷子——东西虽然不重,但很大、要折叠要搬运。摩西分给他们两辆车、四只牛。米拉利子孙管木板、柱子、底座、橛子——全是木头和金属,最重最辛苦。摩西分给他们四辆车、八只牛。
但哥辖子孙呢?一样都没有。一辆车、一只牛也没分到。为什么?因为他们管的不是木头——是圣物。约柜、陈设饼桌子、金灯台、金香坛——这些都是最圣洁的东西。不能用牛车拉,要用人肩膀抬。用杠穿在环里,一步一步地走。不是父偏心——是抬圣物这件事太神圣了,不能用别的方法。孩子,你想想看:最贵重的东西不是放在车上运的,是捧在手里、扛在肩上的。
「但车与牛都没有交给哥辖子孙,
因为他们办的是圣所的事,
在肩头上抬圣物。」
——民数记 7:9
🏋️ 革顺和米拉利用车——哥辖用肩膀
车和牛分完了。接下来——是给祭坛奉献的日子。父对摩西说:众首领要一个一个来,每天一个首领,献上他的供物。不是大家一起涌上来——是一个一个来。十二天,每天一个。为什么?因为这样每个人都被看见。不是混在一大堆礼物里——父要单独看着每个人的手。
第一天来的,是犹大支派的首领——拿顺。他带来了什么?一个银盘子,重一百三十舍客勒。一个银碗,重七十舍客勒。盘子和碗里都盛满了调油的细面——作素祭。还有一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。这是金银器具。还有祭牲:一只公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔——作燔祭。一只公山羊——作赎罪祭。还有平安祭的:两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊、五只一岁的公羊羔。礼物很多——但父一件一件都看见了。
「头一日献供物的是犹大支派的
亚米拿达的儿子拿顺。」
——民数记 7:12
🥈 第一天——犹大的拿顺献上礼物
第二天,以萨迦的首领拿坦业来了。第三天,西布伦的首领以利押来了。第四天,流便的首领以利蓿来了。第五天,西缅的首领示路蔑来了。第六天,迦得的首领以利雅萨来了。第七天,以法莲的首领以利沙玛来了。第八天,玛拿西的首领迦玛列来了。第九天,便雅悯的首领亚比但来了。第十天,但的首领亚希以谢来了。第十一天,亚设的首领帕结来了。第十二天,拿弗他利的首领亚希拉来了。
你发现了吗?他们的礼物一模一样。一样的银盘(一百三十舍客勒),一样的银碗(七十舍客勒),一样的金盂(十舍客勒),一样的燔祭(公牛犊、公绵羊、公羊羔),一样的赎罪祭(公山羊),一样的平安祭(两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊、五只一岁的公羊羔)。十二遍——圣经一个字一个字记下来。不是复制粘贴——是十二个名字,十二套一模一样的礼物,一个一个地说。是不是有点啰嗦?但父不嫌啰嗦。每个首领的名字都被记住了。在父的簿子上,犹大和拿弗他利一样重要,第一天和第十二天一样的礼物——每一个都值得单独记下。
「用膏抹坛的日子,以色列的众首领
为行献坛之礼所献的是:
银盘子十二个,银碗十二个,
金盂十二个。」
——民数记 7:84
📋 十二天、十二首领——每人名字父都记着
十二天过去了。我们算算一共献了多少?
银器:十二个银盘子(每个一百三十舍客勒),加十二个银碗(每个七十舍客勒),银子一共两千四百舍客勒。金器:十二个金盂(每个十舍客勒,盛满了香),金子一共一百二十舍客勒。动物呢?燔祭:公牛十二只、公羊十二只、一岁的公羊羔十二只。赎罪祭:公山羊十二只。平安祭:公牛二十四只、公绵羊六十只、公山羊六十只、一岁的公羊羔六十只。
好多礼物!但这不是最重要的。最重要的是——这些礼物哪里来的?是以色列人出的,是他们——从埃及带出来的。父把他们从埃及领出来,现在他们把从埃及带出来的东西献给父。就像孩子收到礼物——转手就送到爸爸手上。不是因为爸爸缺什么——是因为心里想说:祢给我们的,我们愿意拿回来给祢。
最后一句——整章最短的一句,却可能是整章最重要的。摩西进会幕,要与父说话。他听见了什么呢?听见法柜上的施恩座以上、两个基路伯中间——有父对他说话的声音。不是在云里、不是在火里——是在会幕里面、两个基路伯之间。从现在起,如果摩西想听父说话,他就进会幕。父等在那里,在施恩座上——两个翅膀遮着的、金子打的基路伯之间。有声音从那里出来。
「摩西进会幕要与父说话的时候,
听见法柜的施恩座以上、
二基路伯中间有与他说话的声音,
就是父与他说话。」
——民数记 7:89
👂 摩西进会幕——基路伯中间有声音
十二章里面,这一章最特别。为什么?因为礼物多、礼单长。但如果你只看见礼物,你就错过更重要的了——父的名字在这一章里一共出现了多少次?"父晓谕摩西说""父对摩西说"。父一直在说话,摩西一直在听。银盘金盂牛和羊——这些都是回应。不是人先献礼、父才说话——是父先设立会幕,父先住在百姓中间,然后百姓才献礼。恩典在先,回应在后。
最后一句最甜——摩西进会幕,听见父的声音在两个基路伯之间。以前父在山上说话,现在父在会幕里说话。不是远在天边,是可以进到里面去听。摩西进去了。每一天——他都可以进去。父在那里,等他来。
🤔 说说看:
哥辖子孙分到了车吗?没有。为什么?因为他们抬的是圣物——不能用牛车拉,要用肩膀。你觉得最贵重的东西是不是应该用最好的方法来对待?
十二个首领的礼物一模一样——但圣经不嫌啰嗦,一个一个记了十二遍。你觉得父为什么这样做?如果一句话写"十二个首领都献了一样的礼物"不就行了吗?
最后摩西进会幕,听见父在两个基路伯中间说话。以前父在西奈山上说话,现在在哪里说话?为什么这件事这么让人高兴?
这个故事告诉我们:
🛢️ 帐幕立好抹膏——十二个首领不是空手来,带着车、牛、金银器具,父收下用于会幕的事奉
🏋️ 革顺得两辆车、米拉利得四辆——哥辖一辆都没有,因为他们抬圣物,最贵重的东西要亲手扛
🥈 十二天、十二首领——一样的礼物记了十二遍。父不嫌啰嗦,每个人的名字和礼物都被单独记下
📋 礼物从哪里来?从埃及带出来的。父先领他们出来——他们就把得来的献回给父。恩典在先,回应在后
👂 摩西进会幕——基路伯中间有声音。父从山上搬到了会幕里。不是远在天边,是可以进去听的
📖 下一章:民数记第八章——利未人的洁净礼!七盏灯要点亮,利未人要被摇一摇、当作摇祭献给父……利未人是这样归给父的。